但不在意！(04)
  因为它的确是木头做的！而且年代久远。这很正常！
  佛说：「又以此心，内外精研，但得那时，魂魄，意志，精神，除了执爱的受身，馀皆涉入，互为宾主。」
  肉体之外的心的精神的活动，都可以涉入其中，知何为主何者是被动的？这些活动当然是在肉体的六根上进行的。
  即是在本际，本体，本宗上进行的！
  「忽于空中，闻听到有人说法的声音？
  或者听到十方，一同在宣扬这个密义！
  此名：精魄，递相离合，成就善种。
  暂得如是，非为圣证。
  不作圣心，名善境界。
  若作圣解，即受群邪。」
  这是色阴第三魔，色中涌现精魅来，不可执爱！
  文人站在色身中领受到天音，发文取义，佳文偶天成也。好像有精魄能与天听，窃取天意！交感奇特不可思议！
  但不必生出疯狂执爱！
  七月十六日晚上，素贞来说：想去垦丁玩！看看垦丁疯狂的夏夜！
  我妈旅行社就开始招兵买马了！
  日期定在七月21、22、23三天。
  佛说：「又以此心，澄清露雾！皎彻身体，
  内身放光，发明发亮，十方遍作阎浮檀金之色。
  一切种类眾生，化为如来，就在这当儿，于此时一时之间，忽见：毘卢遮那，居之于天光台，千佛围绕，有百忆之佛国出现，以及莲花，俱时出现。
  此名心魂。
  灵悟所染，心光研明，照一切世界！
  暂得如是，非为圣证？
  不作圣心，名善境界。
  若作圣解，即受群邪。」
  这是色阴第四魔，诸佛来现，一旦执爱，即受群邪！
  念佛刚开始前三年感应特别多！
  见光见佛空中答话，司空见惯！不足为奇呀？
  如不感应？
  先拜一o八佛。
  史阿玉很兴奋的说：「我去请假！我也要去！」
  又说：「一定要留我的位子！」
  天珠儿亏她说：「不要又想穿我的内衣裤？自己记得带！」
  「谁带老伯的？」史阿玉问。
  「他自己带！」
  「套子记得带！」史阿玉叫了起来！
  「轮不到你！」天珠儿故意酸她。
  「要带防晒油！」
  「这个我来准备！」
  「草帽？」
  「对！对！」
  「阳伞！」
  「对！对！」
  「钱！钱记得带！」史阿玉好像小学生去远足一般？紧张起来！
  晚上十点多，白綾来说：「山穌也要去！问坐得下吗？」
  「也可以啦！小珊可以坐小板凳。」天珠儿说。
  难怪这几天一直梦见青蛇白蛇的？
  梦本身是不是也在接收外来的讯息？不也奇怪？
  「老头子！您记得带茶叶！您一天不喝茶那还得了？」
  这倒是真的！
  茶是我的生命！
  一天不喝？会不对劲。
  大家热烈的讨论这次的行程。讨论到很晚！
  我几乎兴奋得睡不着？
  睡下的时候？我问天珠儿说：「师父们怎么办？」
  「看家！」
  「还是问他们要不要跟去？」我说。
  「也可以！」
  「我明天去请示！」
  「好！好！人多好玩！」又问：「他们要坐车吗？」
  「不用！」我说：「他们有神通！」
  ﹀「哦？」﹀
  七月17日早上我跟师父们沟通过，他们说：也要跟去！
  我很兴奋，有师父随之而来一定妙不可言！
  「等行程定了？再秉报师父！」
  「随缘！随缘！」
  我跟他们请教色阴宇区的十个魔相。
  一：身能出碍，脱壳而出。
  二：内彻拾虫，可以透彻身体，伸手进去捡蛔虫。
  三：精魄离合，精魄离开肉体，又和合！
  四：境变佛现，佛于肉身中现。
  五：空成宝色，十方虚空成就各种顏色。
  六：暗中见物，在暗室内可以见种种物。
  七：身如草木，圆入虚融，同于草木。
  八：遍见无碍，可以看到一切世界。
  九：遥见遥闻，可以见到听到远方的景物。
  十：妄见妄说：见到种种邪物。
  我请教师父他们，这是怎么一回事？
  「啊！这没什么？」
  「是色心的力量在色体中作用！」
  「都是心力所成！」
  「只要心色清清楚楚，不留碍，就可以了！反正真确去看到的也如幻似梦？不必沾心。」
  以工画师明视的异眼所看到的色相？虽明视，亦如幻！
  「施主！您不必多虑？」
  他们在色心用过功夫。所以很有经验！也很有自信！我则谨受教诲了！
  七月十七日，股市以高盘开出，唉！又涨了！
  只是营建股是到后来才涨起来的！
  中工反而涨不动了？还是电子二线股蠢蠢欲动。有人推介兆赫这支股！
  天珠儿看行情还不到卖点？
  又不想买？
  乾脆上网订度假的房间？
  后来敲定：第一天住青年活动中心。第二天住茴香恋恋温泉馆。
  我又抽空整理佛经。
  英一看不下去！嘟着嘴说：「作长线了？」
  「是呀！」
  「不用管了？」
  「是呀！」
  「不管它，它就自己会涨了？」
  「是呀！」
  「真瞎雷！」
  没办法？它就是不跌？
  说不定有一天跌得鼻青眼肿？
  佛说：「又以此心，精研妙明观察不停，」
  「抑压，按耐，降服心性，制止超越，于此一时，忽然十方虚空，成七宝色，或百宝色，同时遍满，不相留碍。
  青黄赤白，各个以纯色现，此名抑按！
  功力逾越本份！
  暂得如是！
  非为圣证？
  不作圣心，名善境界。
  若作圣解？即受群邪。」
  这是色阴第五魔，见色光，执着入魔。
  我们未修时看色光是白色的，透明的阳光。一旦有修可见圆晕，其黄绿蓝靛紫各色俱见。
  佛说：「又以此心，研究澄彻，精光不乱，
  忽然于夜半中，在暗室内见到了种种物，不异于白昼。
  而暗室物，亦不除灭！
  此名：心细。
  密澄其心见，所能见到的？洞见幽明！
  暂得如是！
  非为圣证？
  不作圣心！名善境界。
  若作圣解？即受群邪。」
  这是暗中见物，色阴第六魔，如果执爱即受魔祟。
  修行以后，有感应，只觉在睡梦中脱胎换骨，不可思议？因此法喜充满。浮色养光，很快入邪，惟有以平常心，回归本元，不卡在那里！
  午觉时，在梦里，又跟青蛇偷情。
  「我们这一次是最后一次了？不可以再做了，会下地狱！」我说。
  「跟您下地狱又有什么关係？休想丢下我？」
  「不可以！」
  「太迟了，呵呵呵！」
  色情不只是色情本身？
  还有万世之纠缠。
  女人贪爱。
  男人贪色。
  不过这事亦不离自性！
  因此，作爱可疗自性奔离魄散的能力！而使对方回归自性，回到生命正常的轨道。
  维摩詰的故事。
  文殊师利说：「居士！有病的菩萨怎么调伏其心呢？」
  维摩詰说：「有病的菩萨应作是念：
  今天我这个病，都是从前世妄想颠倒的诸烦恼，所生出来的！
  无有实法在？
  谁是受病者呢？
  没有！
  为什么？
  四大合故，假名为身，四大无主，身亦无我？
  又此病起，皆由着我？
  是故于我不应生着？
  既知病本？
  即除我想及眾生想，当起法想！
  应作是念：但以眾法合成此身，起唯法起，灭唯法灭。
  又此法者，各不相知，起时不言我起，灭时不言我灭。
  那位有病的菩萨，为灭法想，当作是念：
  此法想者，亦是颠倒。颠倒者即是大患，我应离之。
  什么才叫离？
  离我我所。
  怎么离我我所？
  是说离二法。
  怎么离二法？
  是说：不念内外诸法，行于平等。
  怎么平等？
  是说：我等，涅槃等。
  为什么？
  我及涅槃此二皆空。
  以何为空？
  但以名字故空，如此二法无决定性。
  得是平等，无有馀病？
  唯有空病，空病亦空。——」