“如此狠毒之神，闻所未闻。”
  大威德王菩萨谢过金刚声，带走布延愿念，散去化身。
  只是……
  ……
  姬象此间事了，大威德王菩萨睁开双眼。
  “这是哪里？”
  他不在自己的佛国，愿念化身依旧未曾散去！
  外界显化出的景色，是一片苍茫大海。
  东海？
  “这是表山河？”
  大威德王吃惊不小，自己的愿念化身也承载一部分的元神投影，想要收回是轻而易举的事情，跨界下降是危险的，愿念之术不过是取巧而已，能存在的时间也是有限，即使没有秽迹金刚插手，自己其实也不能与姬象过多纠缠。
  只是……现在是怎么回事？
  “下降表山河，只通知秽迹金刚？佛门目中无人，太过狂妄，今日毁你一半元神在此，隔断两界，使你修为倒退至初地菩萨二十年以做惩戒。”
  一道少年声音从大海上传来。
  大威德王菩萨神色剧变！
  十二白马虚影从天下落，一片紫衣御沧海雷霆，下降人间！
  四天心之一，道教紫衣神，乘十二白马出东海，出则天下大战！
  “紫衣！我不过是个愿念化身，元神投影！金刚尊主都允我离开，你岂能不守规矩！”
  “你是看顾山河之人，岂能亲自动手！”
  大威德王菩萨惊恐之余出声制止对方的行为，这虚影亦是愿念化成，但和自己的远不一样，这可是天心虚影！
  然而十二白马没有半点停留，其马蹄压下，震动天听！
  “莫说杀一个化身，便是宰了你的真身，佛门又能拿我如何！”
  “飞仙等觉，敢入人间，越界找死！”
  第四百一十一章 大日如来
  在东海掀起波澜的时候，秽迹金刚便已感应到此时大威德王菩萨的处境，但他没有选择前去救援，只是感应着大威德王菩萨法力暴跌，化身被毁，愿念受到大损，就是如此，他没有任何动作。
  佛教越界，此事理亏，等觉菩萨敢跨界显化愿念化身，这其中牵扯的利益过大。
  确实是过大了。
  即使紫衣不出手，他散去化身，真身在里山河，很快也要受到其他等觉菩萨的讨伐，观世音，大势至，日光，月光，光明王，师子吼，众宝王……等等诸多等觉，皆会向他寻要说法。
  那佛寺不是只供奉他大威德王的佛寺。
  那佛徒也不只是供奉他大威德王的佛徒。
  那人间也不是只有他大威德王能够显圣。
  那是佛教的徒，是佛教的威，是佛教的香火，不是他大威德王一个人就能随便摄取，凝聚化身的。
  没有和任何人商量，为了自己的利益，擅自取走诸多菩萨香火。佛陀们，或已证天心，亦或是正在证天心的路上，参悟太乙大罗，在佛门之中叫做“辟支佛（独觉）”、“妙觉”，对人间种种香火，以及对于大威德王菩萨的行为，或许不会在意。
  但是等觉菩萨还没有到这个层次，不过是在飞升的仙佛中走到巅峰，远未曾触碰到天心边缘。故而他们依旧看重人间香火。
  尤其是观世音菩萨，诸多等觉，位列第一，她必然会去找大威德王的麻烦。
  “我佛门在里山河本就势大，即使表里山河流速不同，那大雷音寺事件，在里山河也没有过去多少年，前车之鉴，历历在目，如今还敢以飞仙之身越界……岂不是给其他二教，以及方士，拿捏把柄？”
  “无论归属于何朝何代，无论曾经辅佐过哪个雄主昏君，在里山河，若有外力打破四方安宁，其内部必须统一对外。佛门过于张扬，已经引起其他三方不满，如今还要多生是非……”
  “毁了等觉修行二十年，倒退为初地菩萨，这还不如刚飞升的列仙，如此严重的惩戒，也算是平息此事，给予诸方交代。”
  毁一个等觉而已，并不重要。
  又不是毁了一个辟支佛或者妙觉境的菩萨。
  佛门修持，亦有不同道路，菩萨乘的人都以修妙觉，也就是相当于道门大罗为目标，而道门的太乙大罗都是通向天心的道路，不过是侧重点不同，同样，佛之三乘，菩萨乘的妙觉，缘觉乘的独觉辟支佛，也都可以修持到天心大佛的层次。
  至于最下的声闻乘，也就是罗汉修行的道路了。至高为大阿罗汉，而罗汉是不能成佛的。
  不过，罗汉可以转修菩萨乘，相比于正统菩萨一路的修持，罗汉便较为简单一些，可以相对而言视作一种终南捷径。
  秽迹金刚发出叹息，青年大佛的虚影一步踏出，东海之上事情已经平息，十二白马也不见了踪影。
  道教借助此事向自己发出警告。
  或许，也是自己上一次的回礼。
  “给予北极法师以金刚印记，收秦女休为麾下刀锋，又予二转仙丹，此前更是破过静轮天宫尸解仙。”
  “紫衣的意思是，道门的人跨界而来，不过是个列仙，还自转阴世降低境界，落下仙体，如此弱小之仙，却也要被我暗中操作，以至于回归阳间，退下仙境不说，还倒退至先天弱境，被北极法师所杀……”
  “随后，引导北极法师发现弥勒图卷，以察觉秽迹印记，第一次开放权限，使孔雀大明王有所觉察……”
  “阴世塑化鬼城，我第二次放开金刚印记权限，以让孔雀大明王真正察觉漏洞所在，而援助北极法师，此事涉及到宋朝的神霄道与金朝的真大道教……”
  “多次潜移默化影响世间，道门对我已有怨忿。”
  金刚的声音随着他的虚影消失而消失。
  修持菩萨乘的人，都要以成就妙觉为终点，与修大罗道一样，其本质上都是对于因果的应用，修成之后便可成就天心。
  倒果为因。
  不过现在还不需要这样做。
  仅仅是落下一些念头，人间便已经承受不住，潞王当年也不过就是被一个念头缠身，却陷入无边痛苦，以至于要建无能胜明王的庙宇来压制自己的念头。
  不过这个明王，不过是和悲愿金刚一样，只是地藏菩萨的化身罢了。
  ……
  里山河中，大威德王菩萨已经自食恶果，他好不容易带回了东部王庭布延的愿念，但是肉身魂魄都不存在，而且建立在北俱芦洲的盛大佛庙已经被万千佛光包围！
  师子吼菩萨，光明王菩萨，日光菩萨，山海慧菩萨，众宝王菩萨。
  二十五等觉之中的五位来此，将他的庙宇包围起来。
  “你只为了区区一个元朝余孽，便做出这种越界之事！”
  “番僧张狂，便是要护持他们也无需现在！因你一人连累佛门，大雷音之事，天道真境道路出现，有人认为佛帝欲夺天道真境之机缘，齐齐派遣飞仙驾临雷音，以逼佛帝退出。若不是药师佛、光明胜佛、准提金刚等三位天心出手护持，雷音怕是都要崩掉半壁！”
  “行事张狂，生怕天下不知有等觉越界！道门众多天宫，方士十大仙山，连儒教的彼岸神国，昭明世界都有所察觉，你以为等觉还和寻常菩萨罗汉一样，行事不会为人所知，亦不会为人所觉？”
  五位等觉动了嗔怒之火，身为菩萨的他们已经少有动怒，这一次是真有无名火起。
  自我行动连累大局，佛门刚刚在雷音宣言，隐世十年不做行动，如今大威德王菩萨直接跨界投影，简直把雷音三圣置如无物！
  “是谁让你们来问罪的？玄奘药师王佛，达摩光明胜佛，鸠摩罗什准提金刚？”
  大威德王菩萨脸色苍白，闭上双眼：“我刚受紫衣神重创，修为倒退到初地菩萨二十年，道教必然偃旗息鼓，现在还需要什么交代呢？”
  “你还需要给我们一个交代！你擅自取用我等香火，坏乱我等计划，更是毁佛门承诺，如今只是被打退到初地菩萨，我看不够！”
  众宝王菩萨冷声道：“你需要退下菩萨位！”
  “不可使你这人成就佛果，亦不可再回归菩萨乘！因你有师有承，于是你亦不可证辟支佛。即日起你转修声闻乘，去做个大阿罗汉，解脱散客去吧！”
  大威德王菩萨闻言先是一愣，而后便哈哈大笑起来：
  “从来只有罗汉转修菩萨，还未曾有菩萨转修罗汉，人向高处，水向低处，已经得到的智慧，早已铭记心中，又岂可还给天地诸佛？”
  “诸位，到底是谁让你们来问罪的？”
  山海慧菩萨道：“是谁让我们来的不重要，我们便是自己来的，代表二十五等觉。你也是二十五等觉之一，还需要哪路佛陀向我们下令吗？”
  师子吼菩萨更是毫不客气的怒斥，声音如滚滚雷霆，又像是火山爆发，大海咆哮：
  “自今日之后，番僧一脉不可再有多余动作！否则将有霹雳天火之难！”
  大威德王菩萨对于几位大菩萨的威胁毫不畏惧，甚至放声大笑起来：
  “我被紫衣神为难，秽迹金刚也不护持我，是我咎由自取，但你们也想对我下命令？这里是里山河，你们是在北俱芦洲的西南净土，你们身后没有大佛，就敢来到这里？”
  “密宗能不能传承，参不参与以后的争斗，认不认可雷音寺的约定，那不是我说了算。”
  “那是佛说了算！”
  他话语落下，天地间忽然一片烈日光芒，连五菩萨中的日光菩萨身上的辉光都被压制下去，而那熊熊烈日甚至照耀整个北俱芦洲！
  “退。”
  一言下降，五位等觉菩萨立刻被驱逐出北俱芦洲地界，从原地消失无踪！
  之前的狂妄质问之声全部消弭，在烈日光辉之下，大威德王菩萨向日光行礼。
  “大日如来！”
  烈日光辉之中，大日如来的声音传递下来：
  “雷音之约确不可毁，我虽不在，却也必须认可。五等觉身后必有大佛，以此事逼我密宗退出争斗，故现在虽暂且驱逐，但若不好好解决问题，下一次来这里的，恐怕就是观世音、大势至、虚空藏了。”
  “这三人身后所现大佛，不好与之相争，如今不现身，不过是为了顾全大局而已。”
  观世音代表佛祖，大势至代表阿弥陀佛（接引佛祖），虚空藏代表如意金刚。
  大威德王菩萨心有不甘：“我密宗亦有诸多大佛，何必遵从雷音之约……”
  “佛门为整体，雷音之言，是须弥之意，是七级浮屠之声，是婆娑净土之念，亦是四大部洲共同的声音！一旦内部心有所离，便会轻而易举被从外部瓦解，这浅显道理，你还不懂吗？”
  “看看道门如今内斗之景，便能知晓我佛门若是内战所得到的下场了。”
  “你带来的那愿念，给予我吧。”
  大威德王菩萨将那布延愿念给予大日如来，后者取愿念之后，轻叹一声：“恢复大元之事，还需从长计议，秽迹金刚也是狠辣，毁去肉身便是了，连魂魄也湮灭殆尽，还需要从轮回之中找一个新魂以为愿念载体。”
  “若不是他身具天命，得到大元印玺，有望引出天道，这样的弱小之辈，本无须过多关照。惹到了人间仙人，也是天地那时不曾眷顾他。”
  “光复元庭，自天心之上更进一步，道门所谓混元，我等所谓寂灭，皆是虚妄，唯有真境方能打破枷锁，成就真实佛果。”