第三百六十章 秦镜
  丰臣秀吉回过神来的时候，徐福已经带着他远离大阪，出现在京都附近。
  但是徐福此时的状态十分不好，伪仙的根基毁坏，他那双眼中带着疯狂，盯着丰臣秀吉许久，直至看到后者头皮发麻，似乎是准备杀了秀吉当做自己的恢复宝丹，但踌躇了一会，终究是没有动手。
  这让丰臣秀吉本来惨白的脸色，逐渐恢复了些许红润，因逃过临头大祸而感到庆幸。
  “神武天皇陛下！需要我帮您做些什么吗？”
  秀吉说着讨好的话，目光却看向不远的京都城，他能看到京都附近出现的异变，各种蠕动的血肉怪物，奇形怪状的吞吃着活人，城内外都有佛光萦绕，还有神道教的真言法咒之音，这显然是有神道教与佛教的人在诛杀那些诡异怪物。
  “这京都也受到波及了……”
  当然，秀吉说这句话的意思，不是在感慨京都失守。
  “陛下可要杀了当世天皇吗？”
  秀吉的语气跃跃欲试，他当然知道每一代的天皇身上都放置着“神国媒介”，也就是一具从古老之世就开始蕴养的强大形神，这具形神是完善神国的核心之一，是重要的东西，依靠着这个形神的存在，神国之内的一切力量都被束缚着，犹如垒砌宝塔一般向着最顶端集中，再从这顶端散向整个神国，完成神国之内的阴阳循环，从神国诞生的人，其如果生命死去，那么生命的力量会反哺给神国，死者本身的三魂会坠入黄泉成为鬼神道的食粮，可谓物尽其用，将一个生命自己的一切价值全部消耗，一点都不会浪费。
  但是在之前的战斗中，形神已经被徐福取回，那这就意味着这个天皇没有用了。
  不过天皇的血脉依旧存在，那同样是自神武时代流传下来的血裔，丰臣秀吉知晓，这些人被称为“秦裔”，他们的身上流淌着古秦朝大地的血……每一个这种秦裔的血脉，对于徐福来说，都像是仙丹神药一样的珍贵，且有用。
  “不必了，他已经死了。”徐福瞥了丰臣秀吉一眼：“那些京都中肆虐的烂肉怪物，就是当世天皇的血肉腐烂之后变成的东西，这些家伙不过是我这具形神的容器而已，失去了我的形神，他们自己的形神早已不存在，没有了形神的约束，就像是假仙耗尽仙力的结局一样，变成一堆蠕动的烂肉，没有固定的模样，沾染到这种腐肉以及其血液、臭气的人，都会变成这烂肉的‘分身’，因为这是仙道领域的产物。”
  “你想要当天皇吗，我可以赐予你秦裔的血。从秦始皇时代封存下来的秦裔尸骸还有十余具。”
  徐福提出建议，丰臣秀吉却是心中剧震。
  他之前可不知道失去天皇形神，会导致如此严重的后果，于是方才还有的篡位心思立刻熄灭，连忙推脱称自己也受了重伤，被那天魔余波所害，暂时要修养，且万不敢觊觎天皇之位，更不敢为徐福作决策。
  并且转移话题道：“神武天皇陛下，我方才隐隐听到，您似乎喊出了‘东方朔’三个字？”
  徐福看出丰臣秀吉怂了，也没多说什么，直接跳过这个话题，回答他此时的疑问：
  “你虽然逃的远了，但是耳朵还是很灵，没想到大阪城已经灭尽万法，灵气尽去，你还能听到，是因为我施展蓬莱仙法，天魔始气与我天真九气相撞，让大阪之地暂时褪去了末法状态，所以你听到的？”
  秀吉不知如何回答，徐福却并不在意：
  “这不是什么秘密，你听到了也没有所谓。”
  “因为这事情本就与你息息相关。”
  “你是我所挑选好的‘天人合一者’，是后天以人身所成就天神者，这和那些鬼魂登临神位，亦或是民神得到信仰祭祀化作的天神完全不一样，他们拥有神牌，而你就相当于神牌本身，所以具体说来，他们不过是占据神位的凡人，而你才是真正的天神，是世间唯一。”
  “但是这世上，也有生来神圣者。我过去的时候，在汉代，曾与中土方士见过，为首者，名为东方朔。他嘲笑我的神国构想，并且告诉我，想要成就神国，那么就一定要有一位‘生而为神者’。”
  “据说，中土儒教之中，就有这样一位存在，所以才能化出神国，隐于世间……不过也只是据说罢了，东方朔这个人本身就是谎话连篇的东西，十句话之中，有七句是假的。”
  “我寻觅了两千年，不曾见到这样的人，所以认为是他在骗我，不过他给我的思路是正确的，我认为已经参透了他的谎言，早就开始自己着手制造，我制造了很多这样的天神，掌管黄泉的大神就是推古天皇，她也是我的作品之一，不过是个失败品，只是坠落在黄泉之中不能离开，反而被神位所束缚，这样不是我想要的结果。”
  “而今日……我竟然真的见到了这种人。”
  徐福的脸色阴沉，这是一个真话，并非谎言，但是东方朔却没有告诉徐福，这样的人出现要间隔多长时间，于是真话就成了谎言，而在两千年后，谎言被拆穿，这才发现，东方朔没有说谎。
  真话之中掺杂假话，东方朔就是这样的人啊！
  方士大部分也都是他这样的东西，徐福每次想到东方朔的嘴脸便怒从心头起，或许是因为这个后辈方士，不仅在成就上远胜自己，就连欺骗的言语，也比起自己还要高明！
  徐福与丰臣秀吉进入京都城中，那些烂肉上的仙道力量都被徐福回收，失去了仙道力量，这些烂肉就真的变成了普通的烂肉，不会再动弹一下了，也无法展现种种诡异举止。
  丰臣秀吉问道：“京都的其他地方也需要清理。”
  徐福冷哼：“不必管那些，这些仙道力量太弱，我回收只是顺手，对于我的恢复来说聊胜于无，我没有心思费那么大力气去到处找这些烂肉分身，你也有重要的事情要做，那些神道教和佛教的人，不是在清除它们吗，就让这两教的人去做吧。”
  “秀吉，这当代的天皇可有子嗣？”
  “有，不过才两岁。”
  “两岁也行，血脉总归未曾断绝，如初便好。秀吉，你把那孩子带来，我为他接续秦裔血脉。眼下要恢复神国运转，那天魔还未曾恢复到真正的真仙境界，与我交战之后，元气大伤，必然走不得多远，把神国恢复，他便不能出去，再等上七日，我汲取天下人的生命之气，便能恢复如初。”
  徐福伸手，当代天皇死去的地方，从虚无之中散发光明。
  最后一神器不在大阪而在京都，八咫镜的背面画着三足金乌，其代表着太阳的伟力，光芒可以传递到神国的任何一个角落，同时掌管生与死的变化，可以把活人变成怨灵，也可以把怨灵变成行尸走肉的僵尸人。
  上杉景胜就是借助这神器转化为怨灵之身的。
  古日本的文化，认为对着镜子可以看到另一个自我，这就是转化的秘诀，存在与不存在，就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身，哪个又是他们自己本来的形象呢？
  “秦镜高悬，常以照人，胆张心动者则杀之。”
  “其光所至，无有不灭者。”
  “陛下，您说的话，我可是牢牢记着，记了两千年呢。”
  徐福喃喃念叨着古时秦始皇的话，同时坐上了天皇的高御座，这自奈良时代就传承下来的东西，虽然不是仙器，却也是震器一类，从宝物的等级上来说，其强大程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上，毕竟中土各个王朝皇帝屁股下的东西都不一样，一个王朝二三百呢就换掉了，而这个高御座可是足足从奈良延续到如今。
  “生而天神者……虽然国运巨损，但是却看到了另外一种希望，这损耗虽然巨大，但如果接下来能抓住那个天魔，那么之前的损失都不值一提。”
  “暂且休息……”
  ——
  东方朔说的是真的？
  这句话引起姬象的注意，但是徐福已经用神器逃走，青色光芒消散之时，姬象的才反应过来，已然是慢了半拍，随后心中警兆升起，在一瞬间运起金遁，从化为废墟的大阪城中消失。
  天从云剑，八尺琼勾玉。
  三神器还有最后一个没有出现。
  姬象担心这最后的神器一旦出现会引发可怕的事情，而且自己现在也没有多余的力量进行追击了，如果强行去追杀，结局很可能是自己被徐福反杀。
  这里终究是伪仙的地盘，本就对自己不利，对方的恢复速度肯定要比自己快，而且日本的国运虽然崩散了半数，可毕竟还剩下一半，最多也就是毁掉几百或千年的积累而已，或许这一次杀来日本，其中所得到的最大利益，就是逼迫徐福献祭了那些维持神国的假仙，这样日本一方的仙道战力就大大下降了。
  假仙虽然远不如真仙和伪仙，但是对于纯阳层次以及普通修士，同样属于碾压，毕竟是半个身子处于仙道领域，纯阳这种准仙根本没有办法和假仙层次的高手过招。
  不过，现在，它们都被献祭掉了，即使还有剩下来的假仙，徐福也应该会把他们抓住然后献祭给国运，以快速恢复他自身实力，不然日本现在的状态确实是有些危险的。
  这都是姬象在心中的猜测。
  自己也要尽快离开这里，首先恢复一下法力再说，待在大阪肯定是不行的，那地方已经成了灭法之地。
  第三百六十一章 敌在本能寺
  地裂天崩般的战斗结束了，仙人的力量让世间的凡人，让山野中的妖精们都惊恐骇然。即使这里的战斗已经结束，却仍旧有妖怪胆战心惊的躲在洞窟里，哪怕这里的灵气已经干涸枯竭，哪怕再不走便会面临无法修行，妖力退转的可怕结局，这些妖怪也依旧不曾挪动半点步子。
  只因为一个惧字。
  如果出去，恰好那两个人又打起来，那他们是真的会死的。
  待在这里不动，至少现在不会死。
  但话虽如此，迟早也是要离开这里的，仙人之间的战斗将一片大地的灵气都抹消干净，这种层级的伟力是凡人与妖怪们从未曾见过的，更是想都不敢想的。
  当然，相比于惶恐不可终日，或躲藏山野，或准备离开，商量着要逃去何方的妖怪们，在仙人的交战中，意外存活下来的大阪城附近的凡人们，在为自家房子的覆灭短暂的悲伤之后，反而有人发出了欢呼声。
  那就像是压在自己头上百年的阴云被驱散，今日终于可以扬眉吐气一样，哪怕身上都是污秽和尘土，蓬头垢面的狼狈模样，却也发出欢喜至极的嚎叫！
  “是小西家的商人。”
  著名的大明日本双料高级特工，与沈惟敬并称为十六世纪卧龙凤雏的小西行长，他的父亲小西隆佐就是一位侍奉丰臣秀吉的富商，秀吉的战争经费大部分都是从小西隆佐手里取得的，而小西行长便是商人之子出身的武将。
  而作为一位地道的大阪人，小西行长也完全和万万千千大阪人一样奉行“打仗就是做生意”、“诸侯的命令就是让我摆烂”等关西精神。打朝鲜的时候甚至还和朝鲜军队私下做生意买卖武器，而为了防止生意被搅黄，他甚至向朝鲜军秘密传递情报。
  是真正意义上的“虽不是内鬼但却胜似内鬼”的人物。
  而小西行家在大阪收留了许多孤儿，教导他们从商的事情，这些事情从小西行长父亲小西隆佐的时期就已经开始了，毕竟要壮大自己的商行的话，孤儿才是最忠诚的手下，当时战国时代刚刚结束，到处都是流离失所的人，孤儿并不难找。
  所以，在大阪，小西家以商业手段闻名。
  逃过一劫的凡人们询问这人在高兴什么，现在他们一无所有了，除去性命还保存着，还有什么可值得高兴的呢？
  “不知名的仙人与神武天皇陛下厮杀，这里变成了没有法术的土地，对于那些妖怪和修士们来说，是灭顶之灾，但对于我们来说，却是天大的好事啊！”
  “这里将成为凡人的乐土，甚至连神国的光都照耀不到这片土地，我们不必受到诸侯的压迫，因为没有诸侯会来这里了！我们现在一无所有，但是很快，我们将拥有这里以及天下的一切！”
  凡人们突然反应过来了。
  是啊，大阪城以及城外的城镇，虽然大部分都化为一片废墟，但是他们这些凡人还活着，他们当时看到那天门中出现的白玉大手，那毁天灭地的神掌能摧山崩海，却没有杀死他们，这毫无疑问是来自对方仙人的“慈悲”。
  这里一无所有，但这里还有十万人。
  从今日起，没有诸侯会来到这片化为废墟的大阪。也没有妖怪会靠近这片灭法之地，甚至连神武天皇，在那座大阪城覆灭之后，都有可能重新挑选他所居住的地方。
  永久的改变了这片大地的环境，不适合修士生存，但却未必不适合凡人生存，因为凡人本就不需要那些灵气。
  如今这里灭法，反倒不用担心那些修士在这里作威作福了！
  ——
  天地昏暗，京都城附近，许多的烂肉怪物已经被那些修士所诛杀，而由于神武天皇进入京都城中，故而京都城的气象越发恢弘起来，其气如熊熊火焰，在夜幕之下，那些火焰形状的云气上升到高天之中，向着这片天地的四海八方扩散出去。
  而这些烂肉怪物，丰臣秀吉对外宣称，是明国天魔所导致的异变，而这也同样符合大部分人心中对于“魔”的认知，各种诡异邪怪之事皆出于妖、魔之术，没有人会把这事情怀疑到神武天皇的头上。
  所有修士所听闻的，是神武天皇与明国天魔交战，天魔遁走，但是在交战的时候，法术波及到京都，用一种绝大且可怕的诅咒害死了当代天皇。
  至于神武天皇受伤正在恢复，不日即可复原。
  与此同时，一并被发出的命令，是丰臣秀吉要求天下的修士，尤其是大阪，京都附近的修士们，要着重寻找这个天魔的藏身之地，以免被它再度作乱，事实上，这一点反倒不需要丰臣秀吉来刻意强调，这些吓坏了的普通修士们，早已三五成群，自发的组队，到处寻找姬象的下落。
  哪怕不是为了神武天皇，就是为了他们自己的生命安全，他们也绝不敢放任姬象的存在。
  如蝗虫一般的修士们从京都离开，神道教和佛教的人居多，而阴阳师反而没有几个，这是因为丰臣秀吉厌恶阴阳道，所以大量派遣阴阳师们上朝鲜战场送死，而阴阳道也想借助军功来博取丰臣秀吉的好感，全国之中，除去土御门家的几位大阴阳师外，其余的皆已前往朝鲜战场。
  而与此同时，京都之中，出现了一支赤甲的军队，这是曾经在战国时代，武田信玄手下的赤备军，是精锐中的精锐，但现在的他们更像是一群亡灵，游荡在城池之中守备。
  “用来看守那个无用天皇的军队，没想到却意外的成了最后的一支有生力量，只要有你的赤备军在，仙人以下的强敌都不足为虑。”
  丰臣秀吉满意的看着那些游荡的赤甲骑兵，而在他身边有一个身材清瘦矮小的赤甲武士回应着秀吉的感慨：
  “如果当时我在大阪驻扎，会战至最后一刻，无法再像现在这样为您效力。”
  “信繁……你若是在大阪……别说战斗了，那是不可能的，你会突然暴毙，死的不明所以。”
  丰臣秀吉回过头看了一下这个赤甲武士，夸赞了他的忠心，此人名为真田信繁，更被丰臣秀吉赐予丰臣的姓氏。
  “你没有死掉可是太好了啊。只要有你在，天下就依旧牢牢掌握在我的手中，不会有大名发起愚蠢的战争，试图取代我的地位。”
  “我登仙之后，下一个，就是你了。作为我手中最锋利的剑而挥舞……在击杀那个天魔之前，你要好好保全自己的性命。”
  ——