蔡京修过面，一回头，刚好看见明远的灿烂笑容。
  “我是开心——”
  明远如实说：“见到元长与子瞻公惺惺相惜，这份友情，着实令人羡慕呢！”
  苏轼那边也将头发仔细梳理过，重新戴上方者巾，笑着回答明远：“某能得元长、远之两位小友，人生何其幸也，何其幸也！”
  明远拍手大笑。
  蔡京的笑容却矜持而浅淡。
  三人坐在“洗面汤”的店面里说话，这间店铺刚好位于街角，三面临街。
  因为天气暑热，店家将临街的门板全都放下。明远等三人坐在店铺中，一面饮茶一面吃早餐，顺带能将街面上的景致看个一清二楚。
  却见苏轼忽然慌乱地抓起手中的一枚扇子，掩住左边面孔，脸上神色尴尬。
  清晨的汴梁街头，气温还不算高，不致炎热需要扇扇。
  那么这扇子就只有一个用途：便面。
  “便面”是用来在见到不想见的人的时候，遮住面孔的扇子，以免被对方发现。
  明远认得苏轼已有数月，知道这位大文豪说话行事一向潇洒，他还从未见过苏轼如此行事。
  他沿着苏轼遮面的方向看过去，只见街面上走来一名身材高大瘦削的中年男子，身穿一身道袍，昂首挺胸，目不斜视地沿着街道向前，从明远等人身边迅速越过。
  明远见那名中年男子相貌俊美，步态洒脱，猜想此人应当不是简单人物。
  可苏轼为什么会如此？
  见到明远疑惑，蔡京凑至他耳边，轻声提示：“那是章子厚。”
  张子厚？
  横渠先生？
  不对啊，他这位老师还远在凤翔的横渠书院啊？
  片刻后，明远终于反应过来：这只是谐音巧合罢了。
  蔡京所说的“章子厚”，不是明远的老师张载，而是“新党”名臣章惇。
  明远也听说过章惇，因为这个人太特别了。
  当年章惇第一次考科举中进士，就中了进士及第。然而章惇的一个族侄考中了当年的状元。章惇耻于名次在侄子之下，进士资格也不要了，拒不受敕，回家复读重考。在两年之后，重新参加科举，又考中了，这才接受敕诰，入朝做官。
  “这章子厚与子瞻公‘以前’是好友。”
  蔡京强调了“以前”二字。
  “如今这两位政见不同，见了面……亦是惘然呀。”
  明远：明白了。
  章惇是“新党”，而苏轼现在的政见是“旧党”，朝中新旧两党如今斗得是水火不容。苏轼与章惇的友情自然早已不如旧时。
  或许两人私下还有联系，但是表面上却不能做出走得太近的样子。
  所以，在这汴京街头，大庭广众之下，这一对昔日好友纵使相见也不能相认，倒不如“便面”一遮，免得尴尬。
  明远顿时唏嘘：“果然……人生到处知何似……”
  他这是在感慨：人生逆旅，难以预测。至交好友，仅仅因为政见不同，便彼此对立，连见上一面都不可得。
  明远突然想起蔡京。
  他转头看看这位，只见蔡京面色自如，仿佛在看戏，对苏轼放下“便面”之后的惘然之情也全然视若无睹。
  明远：不妙，这蔡京与苏轼之间的友谊恐怕还有点“塑料”。
  章惇与苏轼这多年的老友都能闹到这个程度，蔡京这样功利的一个人，就算是眼下与苏轼趣味相投，日后也不会肯为了苏轼出头的吧？
  明远意识到：他在这个世间扇起的蝴蝶翅膀，还不够强大，好些东西还未能扇得动。
  看起来，还是得执行原计划，将蔡京“带沟里去”才是正理。
  少时，苏轼从怅然中恢复过来，勉强挂上笑容，转向明远，说：“趁着还不太热，我等去大相国寺吧。”
  今天大家约好的主要活动，就是去大相国寺后，寻一家装裱的摊子，将蔡京所写的这一帖字装裱起来，好好保存。其它时间，就是各自闲逛。
  这时一名小僮自外跑过，手中高高举着一叠报纸，大声吆喝：“今日的《汴梁日报》！”
  “今日大相国寺开放万姓交易……”
  “今日晚间，川西瓦子上演新式杂剧《目连救母》……”
  “今日起潘楼街东宋门外瓦子前有售摩合罗，比七夕时便宜啦……”
  《汴梁日报》原本是免费发送，但是在百万人口的汴京城里，这份报纸实在是供不应求。因此有小僮每日凌晨起来，去刻印坊门口等着，领上一叠新出的日报，到街上代为售卖，收取一点卖报钱。
  明远一点头，机灵的向华便叫住了报童，买了三份《汴梁日报》，送到明苏蔡三人手中。
  苏轼一边看报一边笑：“远之，听说这《汴梁日报》是你办的，没想到你也得当街买报。”
  明远随口回答：“报童卖报，每份其实挣得十分微薄，早些卖完，就能早些回家。”
  苏轼与蔡京听着都是一怔，随即都点头称赞。
  “听人说，汴京城里好些人为了能看报，去蒙童的学堂学识字去了。”
  苏轼聊起他在开封府听说的“奇闻”。
  “还有人会当街读报，遇上读不懂的字，就去算卦或是说书的那里问过。”
  蔡京则感叹：“没想到，这《汴梁日报》一出，城里人便都觉得识字是一件要紧之事，纷纷学起来。家中有蒙童的，也情愿送去学堂里，哪怕多认几个字也是好的。”
  他一面翻阅这《汴梁日报》一面想着听来的闲话：听说这《汴梁日报》原本名叫《汴京日报》，后来是明远觉得犯了朋友的名讳，因此让人把已经制好的版废了重做，改用了“汴梁”两个字。蔡京内心暗暗承明远的情。
  苏轼也点头称赞明远：“远之，这城中向学的新风气，你要算一份功劳！”
  明远顿时露出笑容，虽然谦虚了几句，但他心里依旧是得意的。
  印刷术的发明本就有利于文化与知识的传播。
  而报纸的推广很明显加速了这一点。
  他主持发行的《汴梁日报》不涉及任何朝政，完全是一份市民小报，上面提供的，看似都是鸡毛蒜皮的小事，但对汴京百姓来说，却是日常生活不可或缺的重要信息。
  可以说，这份报纸正在倒逼在汴京生活的普通人多认得几个字，掌握一点知识文化。
  不止如此，明远的刻印坊大幅降低了刻印成本，李成周等人的“加盟”刻印坊也已开始运作，印制书籍的成本进一步降低。
  如今蒙童进学需要的书籍，已经便宜至只要十几文一册。这样一来，孩子上学的花销就真的几乎只是两条咸肉。
  这样看来，他这“蝴蝶翅膀”在某些领域扇得还是挺有力的。
  明远翻了一遍，没在报上找到哪家书画装裱行的“广告”，猜想这门生意应该还没大众到需要在报上打广告的程度。
  于是明远将手中的报纸赠给“洗面汤”铺子里的伙计，招呼苏蔡两位：“走，去大相国寺！”
  第74章 百万贯
  一行人联袂前往今日开放“万姓交易”的大相国寺。
  今日天气炎热, 一大早上日头便十分毒辣，阳光明晃晃地照耀地面，树上的知了声嘶力竭地叫着。
  仅仅是赶到大相国寺门前, 就已经令明远热得额头出汗，只能用力挥动“1127”，让自己舒服一些。
  大相国寺跟前原本最热闹的一片区域, 如今因为无遮无拦, 直接暴露在阳光下，因此摊贩稀少，仅有两家卖饮子的，都撑起了遮阳棚。摊主和主顾们都缩在遮阳棚带来的清凉阴影下。
  然而明远一行人都不担心会被热晕——天气虽热, 但在大相国寺附近新近出现了“招待午睡”的生意。店家将自家大树下的院落腾出来, 摆上几张躺椅，供客人午睡。条件好些的据说还有人打扇扇凉，驱赶蚊虫什么的。
  明远与苏轼和蔡京商量好了，索性在大相国寺逛一个上午, 中午随意用点小食，然后就去“午睡”，等到傍晚日头落了, 再出发前往朱家桥瓦子——完美的一天。
  一行人来到大相国寺，先去资圣门一带, 找到装裱书画的摊位, 将蔡京新写的帖子装裱起来。
  摊主看起来是个行家，一见到蔡京的字便大声赞好, 问是哪位名家的手笔, 当知道就是蔡京所做之后, 当面赞了又赞。
  蔡京看起来却不以为然, 淡淡地回应一句：“写字么……小道而已。”
  明远正好在一边听见，忍不住偏头瞥一眼蔡京，心想：你就“凡尔赛”吧！
  然而他心底却突然有点触动：蔡京于书法上固然擅长，但他内心估计也只是将书法当做是帮助自己达到目的的手段。一旦这手段还没能派上用场，蔡京就不会以此为荣，而是将之认为是“雕虫小技”。
  明远一时就不太想再搭理这家伙，转头离开，自去在资圣门前的各个摊位跟前随意闲逛。
  “郎君，怎么会有人售卖这么破旧的瓶瓶罐罐？”
  跟在明远身后的向华，像个土老帽似的大惊小怪。
  明远转身一瞧，顿时绝倒：“这瓶瓶罐罐看着破旧，是因为……它们是古董啊！”
  向华所说的，是整个资圣门附近位置最好的一个摊位，位于一株遮天蔽日的大树下，树影斑驳，偶尔漏下一点两点阳光，照耀着地面上摆放着的一个个青绿器皿。
  靠在树下闭目打盹的摊主，身着道袍，头戴道士巾，人精瘦精瘦的，颇有些仙风道骨的模样。
  在这个摊位上，摆满了各种形状的铜器，看形状，有钟、鼎、彝、尊、觚、鬲……形形色色，每一枚的体型都不算大，最大的是一座鼎，看起来也不过与一张日常小茶几一般大小，跟后世摆在博物馆里的那些国之重器，体型不能同日而语。
  但这勾起了明远的极大兴趣。
  他知道宋人极爱金石，因此不懈收集前朝的各种青铜器皿，并且加以研究。站在他现在这个时间点上，前有欧阳修的《集古录》，后有赵明诚的《金石录》，都是这个领域集大成之作。
  同样，因为宋人对这些金石古董的热衷，令它们的身价倍增。据说，一件源自三代的青铜器，价值至少在500至1000贯之间。
  明远：开玩笑……1000贯算什么？这里面若是有一件来自夏、商、周时期的真品，放在后世那就直接是国家级保护文物，绝不允许流失的那种。
  他若是能以1000至2000贯的价格，淘到一件三代的青铜器，那也算是为他的“花钱大业”做出了巨大的贡献。
  抱着这个心态，明远迈步上前，冲那名闭眼假寐的摊主随意点了点头，然后从袖中抽出一枚帕子，将右手包住，用隔着帕子的手去捧起摊上摆放着的一枚枚器皿，仔细地察看。
  作为一名拍卖会的常客，明远当然知道选购古董最要紧的，是不能买到赝品。青铜器尤其如此。
  铸造于三代时期的青铜器，即使是在眼下这个时空里，也已有两三千年的历史，经历了多次朝代更迭、战乱与动荡。能够保留下来的，多半已在地下埋藏多年，重见天日以后，遍身布满铜绿铜锈。
  但这并不意味着遍身都是铜绿与铜锈的，就一定是三代遗物。
  青铜器表面也许还有铸造时留下的铭文，可以辅助判定年代。但谁也不能保证，这些铭文不是后人仿制的。
  明远对金石古董略有些研究，但是他在本时空时，拥有碳同位素检测这件利器。
  现在，看不到碳同位素检测报告，面对各种形态的青铜器，只能依照对于器型的了解，和对铭文的辨认，来判定物件的真伪。